Главно питање филозофије

Образовање:

Са развојем човека и друштва промењено је иразвијена филозофија, која је стекла ново знање, стога је сваки филозоф третирао главно питање филозофије на свој начин, на основу свог животног искуства и погледа.

Тако је главно питање филозофије Ф. Бацона тумачило као ширење људског утицаја на природу на основу настанка нових знања и њихових практичних примена.

Спиноза и Р. Десцартес веровали су да је главно питање филозофије побољшање људске природе и освајање спољне природе.

Хелветиус К. А. Главно питање филозофије сматрано је суштином људске среће.

Јеан-Јацкуес Роуссе је тврдио да ово питање треба истражити са аспекта неједнакости и пронаћи начине за превазилажење.

Представник немачке класичне филозофијеКант је рекао да је главно питање филозофије тражити знање пре него што се стекне искуство. Фицхте И. Г. иста образложења о главном питању као основним одредбама знања из свих области.

Франк С.Л. чувени руски филозоф разматран са становишта: шта је човек и његова права истина. Цамус, познати егзистенцијалисткиња Француске, размишљао о вредности људске егзистенције, било да живи живот, било да је вриједно.

У руској филозофији, главно питање филозофије препознаје се као питање односа материје до свести, размишљајући о постојању.

Из свега наведеног можемо закључитида се филозофија разликује од других наука јер је присутна поред објективног описа света, постоји субјективно гледиште филозофа који ово знање даје том значењу културне вредности. На основу тога, знање у филозофији није толико апстрактна теорија, већ пре свега императивно, врло лично знање.

Филозофи, схватајући биће, преносе их кроз призму искуства и знања.

У том погледу постоји проблем филозофског знања, што је питање филозофије - да ли је то наука? Да бисте одговорили на ово питање, потребно је упоређивати науку и филозофију.

1. Филозофија, као и наука, тражи истину кроз потрагу за објективном слику света.

2 Филозофски предмет је објективан као и научни субјекти, јер однос човека према природи и спољашњем свету је довољно објективан. Овај предмет филозофије, као и научни субјекти истраживања, такође захтева нова знања и методе.

3. Филозофске истине провјеравају све човечанство кроз свој друштвени развој.

Међутим, филозофија није увек ишла уз раме са науком - у средњем вијеку, филозофија је одступила од науке и постала "слуга теологије".

Карактеристике средњевековне филозофије суда се у одступању од древних вредности, где се тражила истина, у средњем вијеку, филозофија поуздана на Свето писмо као апсолутна истина. Дакле, у то доба, ниједна особа није ангажована на потрази за истином, али истина покушава да овлада особом. Средњовековна филозофија заснована је на постулату да особа треба да зна истину не за себе, већ и за њено добро, пошто је то Бог. И Христ, јединство божанског и људског, једини је представник ове апсолутне истине. А задатак филозофије је био проналажење правих начина да комуницира ум с истином. На основу тога, филозофија средњег вијека названа је "рођака теологије".

Борба против јереса и неусаглашеност према њој може битиобјаснити чињеницу да је традиција немогућа без ослањања на ауторитет. А средњевековни свет је у потпуности доминирао теоцентризем, што је довело до стагнације у науци, архитектури, филозофији и свим осталим областима људског живота. То је првенствено због свега наопачке. Умјесто особе која тражи смисао његовог бића, наметнута му је, која је разведена од научног приступа.

Коментари (0)
Додајте коментар