Шта је симболички интеракционизам?

Образовање:

У савременој социолошкој науци постојиНеке прилично велике теорије, које се могу назвати парадигматским. Симболички интеракционизам је једна од таквих теорија, која се заснива на чињеници да се интеракција (интеракција) људи у друштву јавља путем комуникације, која се заснива на производњи и препознавању одређених симбола. Особа индиректно реагује на стимулације спољашњег природног и друштвеног света, схвата реалност кроз слике, знаке, симболе и размене тих симбола у процесу међуљудске комуникације. Симболички интеракционизам, чији су истакнути представници били амерички социолози ЈГ Меад (1863-1931) и Г. Блумер (1900-1986), анализирају друштвене интеракције у свом симболичком садржају. Основни концепт ове теорије је интеракција (интеракција), која је размена симбола.

Симболички интеракционизам Ј.Медовина се заснива на чињеници да је репрезентација реалности појединца одреди своја искуства са другим људима, а посебно перцепције света, себе и других људи, тако да је релевантно визија и симболичке вредности друштвене стварности других. Према Џон. Меаде друштва и друштвеног појединца (социјални "И") представља у низу процеса интериндивидуалних интеракција. Симболиц теорија интеракционизам сугерише да симбол може значити неки објекат, догађај или појаву, и укључује неку људску реакцију на њега, које се могу изразити у одређеним друштвеним активностима које одговарају карактером. Поред тога, симбол - је начин на који људи могу да комуницирају и интеракцију са другима. симболичан интеракционизам у социологија се заснива на тумачењу људског понашања, у којем се "посматрају" ликови који садрже значајне информације.

Најважнија служба Ј.Медовина је развио теорију улога, идентитета, у складу са којим је лице, њен идентитет и специфичности одређен својим извршне друштвене улоге и активности појединца у овом случају представља комбинацију њених друштвених улога, је заробљен у језичког система симбола и других симболичких система. Кроз процес усвајања социјалних улога појединца развија на себе - способност човека да се представи као предмет његовог размишљања.

Људско јаз у свом развоју пролази кроз две фазе:

1) стадијум игре, када дете почиње да игра улоге које нису његове сопствене (наставник, доктор, пилот);

2) фаза такмичења, када, учествујући у такмичењима, дете се види са стране, кроз очи друге дјеце.

Свака друштвена група која појединцу даје осећај организације, Ј. Меад то назива: "генерализовао други." Сваки појединац се види са положаја "генерализованог другог".

Следбеник и студент Ј. Миде, амерички научник Херберт Блумер, развио је основне постулате те теорије. Према Г. Блумеру, симболички интеракционизам се заснива на три основна постулата:

1) Човек делује више на основу вредности које придаје предметима, догађајима и феноменима, а не само реагује на спољне природне и друштвене стимулансе;

2) Симболичка значења нису толико фиксирана, трајна, формулисана унапред, како су створена, развијена и промењена у ситуацијама интеракције;

3) Симболичке вриједности су резултат интерпретација које се проводе у интеракцијским контекстима.

У својим радовима Г. Блумер је детаљно проучио колективно понашање људи, које се заснива на заједничким значењима, симболима, очекивањима која дијеле друштвене групе. То је, најчешће, свесно понашање појединаца у тиму, али може постојати и спонтано групно понашање, као што је акција гомиле, паника итд. Такво понашање може настати у околностима кршења прихваћених вриједности, обичних облика постојања. Г. Блумер је, заједно са спонтаним групама, истраживао и одрживе облике друштвеног понашања - друштвене покрете, као и оживљавајуће и националистичке покрете који имају јасну структуралну организацију и формирани на основу општеприхваћених вриједности.

Коментари (0)
Додајте коментар