Мак Сцхелер. Филозофска антропологија Мак Сцхелер

Вести и друштво

Мак Сцхелер је рођен и живио у доба турбулентнихдруштвене промене у свијету које су просириле у револуцију и рат. Његов поглед на свет био је под утицајем учења многих немачких мислилаца, чија је идеја срео као студент. И он је постао познат у вези са његовом филозофском антропологијом, коју је разматрао у последњим годинама свог живота.

У чланку се налазе информације о биографији филозофа, његовом личном животу, креативним начинима и филозофском потрагу.

Кратка биографија

Немачки филозоф Мак Сцхелер рођен је 22. августа 1874. године у Минхену. Његова мајка, Софија, била је присталица православног јудаизма. Отац, Готтлиеб - Протестант.

Мак Сцхелер

Млади Макс је у двадесет година дипломирао средњу школу и почео даље образовање на различитим универзитетима у земљи:

  • студије медицине, филозофије, психологије у Минхену;
  • социологију и филозофију Симмела и Дилтхеиа у Берлину;
  • филозофија Ауцкен и Лиебман;
  • национална економија Пиерстофа;
  • Регел географија;
  • брани своју тезу под вођством Аикена;
  • Стажисти на Универзитету Хеиделберг;
  • почиње да ради на Универзитету у Јени.

У септембру 1899. променио је своју религију усвајањем католицизма. 1902. срео је Хуссерла.

Филозоф је студирао на разним универзитетима у земљи. Исто је било са његовим послом. У различитим временима предаје на универзитетима у Минхену, Готтингену, Келну, Франкфурту. Промовисан је на позицију професора. За то време је написао и објавио многе његове научне радове.

Смрт га је преузео у Франкфурту 19. маја 1928. Сакупили су тело на Келнском јужном гробљу.

Лични живот

Током свог живота, Шилер је званично био удата три пута. Његова прва жена била је Амелиа Оттилиа, са којом се удала 1899. године. Од свог брака дошао је дечак Волфганг 1906. године. После тринаест година живота, Мак Сцхелер се разводи и удала за Марију Фуртванглер.

превод из њемачког на руски

Године 1920. сусрео се са Маријом Схеа,али са другом супругом разводе се само 1923. године. Следеће године, он ће легализовати његов однос са љубавницом, која ће недељу дана након његове смрти рођивати сина, Мака Георгеа. Такође ће уредити и објавити прикупљене радове немачког мислећа након његове смрти.

Креативне сцене

Истраживачи креативног пута филозофадве главне фазе. У првом, Мак Сцхелер истражује питања која се односе на етику, осећања и религију. Овај период трајао је око 1922. године. Тада је био у блиском контакту са Хуссерлом.

Друга етапа трајала је до смрти научника, био је посвећен тумачењу Божанског као непотпуног, као нешто што иде на путу да се удруже са космосом и људском историјом.

Питања која филозоф покрива у свом раду може се наћи проучавањем његових дела. Њихов превод из немачке на руски ће помоћи у овом руско говоречем становништву.

Кључни посао

Једно од најпознатијих дела Шелера јестењегов одговор на Хајдегера "Положај човека у свемиру". У њему је нагласио потребу за формирањем филозофске антропологије, која би постала темељна наука људске природе.

филозофска антропологија макс. Сцхелер

Први пут ће ове мисли представити 1927. године у "Школи мудрости" присутних уз помоћ извјештаја "Посебна ситуација човека", која ће касније бити финализирана и преименована.

У раду, који има превод из немачке на руски, аутор види човека као део природе. Књига се односи на крајњи период креативности мислиоца.

Филозофска антропологија

Мак Сцхелер се највише бринуо о суштиниособа Покушао је да одговори на питање: шта је човек? Мислилац је схватио да је тешко наћи одговор, јер је особа преширока и разнолика да би пронашла дефиницију за њега.

Његова идеја је настала у временима турбуленција.друштвени преврат када је свет задрхтао од крвавих ратова. Немачки народ је, као нико други, био укључен у ове догађаје. Сцхелер Мак, чије су књиге познате широм света, поставио је себи задатак да развије наставу која би могла да реши акутне националне проблеме. Он је тражио излаз за своје људе.

Сцхелер Мак Боокс

Важна карактеристика његове антропологије била је тврдњаодређени несклад у унутрашњем свету људи. Филозоф је одлучио да бира између две врсте култура које су постојале у западноевропској антропологији, осећај стида, а не кривице. Истовремено, он је сматрао да модерно развијено друштво захтева велике жртве од природних потреба људи. Он је ову појаву назвао прекомјерном интелигенцијом.

По његовом мишљењу, особа мора да разуме ибудите свесни њихове недоследности у систему постојања. Он мора испунити своју улогу у овом јединственом систему са великом одговорношћу. Један од главних проблема модерног друштва, он је сматрао одговорност сваке особе за постојање људске цивилизације.

Коментари (0)
Додајте коментар